Art Kritik

 John E. Barrios   Ang art ay hindi estatiko. Palagian itong nagbabago. At karaniwan, umaayon ang pagbabago nito sa pagbabago din ng panahon. Kaugnay nitong mga pahayag, ang art exhibit ng Himbon sa SM City Mandurriao na pinamagatang Bloom 2.0 (May 16-29, 2022) ay isang pagkakataon para mataya ang estado ng art ng mga Ilonggo. Susubukan kong ‘basahin’ ang mga artworks sa pamamagitan ng paggamit ng metodo ni Isagani Cruz, isang kritiko, na nagmungkahi na maaaring matukoy ang halaga ng isang akda o artwork sa pamamagitan ng paghahati sa anyo ( form ) at nilalalaman ( content ) at pagtukoy kung ang mga ito ay tulog (walang pagbabago), gising (may pagkilala sa pagbabago), at mulat (may adbokasiya para sa kinikilalang pagbabago). Dahil ang paksa ay ‘bulaklak’, maaaring bigyang-pakahulugan ito sa pagiging literal at metaporikal ng bulaklak, denotatibo at konotatibo, pagiging simbolo at pagiging sagisag, repleksiyon at representasyon ng realidad, at bilang teksto na may hatak-hatak na

 John E. Barrios   Ang paggawa at pagtatanghal ng art ay isang gawaing hindi pang-indibidwal lamang. Hindi lamang maka-indibidwal na pag-iisip at pandama ang mahalaga. Mahalaga rin ang konsepto ng ‘buligay’ (tulong-tulong) sa paggawa ng art. At ito ang nais patunayan ng ika-4 na gawaing ‘simpatiya’ ng mga artists ng Oton Visual Artists League (OVAL) sa kanilang group exhibit na “Paintura 5020” (binuksan noong Abril 17, 2022) na nilahukan ng 18 artists, 13 sa kanila ay alumni ng Oton National High School (ONHS) at 5 naman ay mga guest artists. Sa pagkakataong ito, ang porsiyento ng pinagbilhan ng artworks ay mapupunta sa ONHS para sa pagpapasaayos ng museum ng Gabaldon Building, na siyang ipinangakong espasyo ng prinsipal na si G. Darwin Haro para sa panghinaharap na eksibisyon. Sa sigasig ng mga organisador na sina Steve Magbanua (Presidente ng OVAL), Marites Eusoya, Boy Masculino, at iba pang aktibong miyembro, ang nasabing eksibit ay nagbukas ng pinto hindi lang sa mga taong mahi

John E. Barrios Sa isang kabanata ng Noli Me Tangere ni Jose Rizal ay mababasa ang paglalarawan ng sermon ni Padre Damaso. Ang sermon niya ay nasa pinaghalong wikang Latin, Kastila, at Tagalog. Kaya ang mga nakikinig na mga indio ay parang namimingwit na lamang ng mga salita. Kung anong mahuhuli ng kanilang pandinig na maaari nilang bigyang pakahulugan ay iyon na lamang ang nagiging mahalaga. Tinawag itong “listening as fishing” ng iskolar ng Kasaysayan na si Vicente Rafael. Ang ganitong danas ay mababasa rin sa ikalimang art eksibit ni Alexander Española na pinamagatang “Personiforms” (Mayo 5 hanggang Hunyo 5) sa Mamosa Art Gallery. Ito ay binubuo ng anim na kanbas na may ‘itinatagong’ mga mukha at salita tungkol sa anim na kandidato sa pagkapangulo at pagkapangalawang pangulo. Sa biswal na danas, hindi na tunog ng mga salita ang namamagitan sa gawaing pagpapakahulugan, ito ay nasa mga anyo, linya, kulay, tekstura, at epekto ng kabuuang larawan. Sa painting na “FRMJr” halimbawa

 John E. Barrios   Maaaring sabihin na mayroong gustong ipakitang partikular na imahen ang ilang artwork na ginawa para sa kandidato sa pagka-presidente ng Filipinas na si Leni Robredo sa mga mural, painting, poster, sticker, at iba pang ilustrasyon. Kaiba ang mga ito sa karaniwang representasyon ng kandidatong Bise Presidente bilang isang ‘karaniwang’ babae. Ipinapakita ng mga ito ang mga katangiang ‘karaniwang’ makikita sa mga lalaki: ang pagiging maskulinado o masculine . Sa ilang poster halimbawa ay makikita si Robredo na inaangat ang suuban ng kanyang damit para ipakita ang kanyang maskulo sa kanang kamay na may tikom na kamao. Ang larawang ito ay inangkla pa sa mga salitang “Laban lang” at “We can do it!” Ang larawang ito ay hinango sa popular na poster na ginawa ni J. Howard Miller, isang Amerikanong artist, noong 1943 (World War II) bilang propaganda materyal ng Westinghouse Electric para pasiglahin ang moral ng kababaihan at para tumaas ang produksiyon ng mga kagamitang ga